Vous allez marcher un jour... Il sera clair pour vous que soudainement que vous étiez sur le point de vous échapper, et que vous êtes coupable : vous avez mal lu les instructions complexes, vous n'êtes pas un membre, vous avez perdu votre carte ou n'en a jamais eu... Wendell Berry Il y a plus de dix ans, un petit groupe d'enseignants et de psychologues bouddhistes des États-Unis et d'Europe ont invité le Dalaï-Lama à se joindre à eux pour un dialogue sur les émotions et la santé. Lors d'une de leurs sessions, un enseignant vipassana américain lui a demandé de parler de la souffrance de la haine de soi.
Un regard de confusion s'est emparé du visage du Dalaï Lama. "Qu'est-ce que la haine de soi ?" demanda-t-il. Alors que les thérapeutes et les enseignants dans la salle essayaient de l'expliquer, il avait l'air de plus en plus désorienté. Cet état mental était-il un trouble nerveux ? leur demanda-t-il. Lorsque les personnes réunies confirmèrent que la haine de soi n'était pas inhabituelle mais plutôt une expérience courante pour leurs étudiants et leurs clients, le Dalaï-Lama fut étonné. Comment pouvaient-ils se sentir ainsi, se demandait-il, alors que "tout le monde a la nature de Bouddha". Alors que tous les humains ont honte de la faiblesse et ont peur du rejet, notre culture occidentale est un terreau fertile pour le genre de honte et de haine de soi que le Dalaï-Lama ne pouvait pas comprendre. Parce que beaucoup d'entre nous ont grandi sans un sens cohésif et nourrissant de la famille, du voisinage, de la communauté ou de la " tribu ", il n'est pas surprenant que nous nous sentions comme des étrangers, seuls et déconnectés. Nous apprenons tôt dans la vie que toute affiliation - avec la famille et les amis, à l'école ou au travail - exige que nous prouvions que nous en sommes dignes. Nous subissons des pressions pour rivaliser les uns avec les autres, pour prendre de l'avance, pour nous distinguer en tant qu'individus intelligents, attrayants, capables, puissants et riches. Il y a toujours quelqu'un qui tient le compte. Après avoir travaillé toute sa vie avec les pauvres et les malades, Mère Teresa a fait preuve d'une perspicacité surprenante : "La plus grande maladie aujourd'hui n'est pas la lèpre ou la tuberculose, mais plutôt le sentiment de ne pas appartenir." Dans notre propre société, cette maladie a atteint des proportions épidémiques. Nous aspirons à y appartenir et à nous sentir comme si nous ne le méritions pas. Le bouddhisme offre une réponse puissante à notre situation individuelle et sociétale. Le Bouddha a enseigné que cette naissance humaine est un cadeau précieux car elle nous donne l'opportunité de réaliser l'amour et la conscience qui sont notre vraie nature. Comme le Dalaï-Lama l'a fait remarquer de façon si poignante, nous avons tous la nature de Bouddha. Alors que nous redécouvrons la vérité de cette bonté, nous commençons à nous éveiller de notre transe d'indignité. Au lieu de vivre de la séparation, nous affirmons notre appartenance innée en apportant une présence aimante les uns aux autres, à nos moments, à la beauté et à la douleur qui se trouvent dans notre monde. C'est notre pratique, notre chemin. Comme le dit Lawrence : "Nous devons nous repiquer dans l'univers." Pour plus d'informations (attention c'est en anglais): http://www.tarabrach.com
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